25
Set 09
Por Cristina Ribeiro, às 14:46 | comentar

mas foi, também, roubado aqui

             

             "  Uma Ideia Quase Municipalista

 

Como convictos municipalistas acreditamos que a melhor governação resultará de um auto-governo onde todos, de algum modo, participarão directamente da gestão das coisas comuns. Onde os interesses de todos, mas também os de cada um, sejam olhados com a mesma objectividade e onde impere o consenso na busca das soluções e nunca a ilusória maioria dos votos. Constantemente nos interrogamos como atingir tal desiderato. Não falta quem advogue a complexidade da ideia e a sua inexequibilidade. Sobretudo num sistema como o existente, de democracia representativa, onde o voto – mesmo que de uma minoria – ganha foros de única verdade. Um pequeno artigo de opinião, subscrito pelo professor universitário António Cândido de Oliveira e publicado no jornal “Público” de 26 do pretérito mês de Agosto, abriu-nos um caminho. Não é, ainda, municipalismo, muito longe disso. Mas é, digamos assim, um pouco dele, e perfeitamente exequível no âmbito deste sistema representativo. Capaz, apesar de tudo e por muito pouco que seja, de contrariar o caciquismo e a prepotência e de estancar ou, pelo menos, de diminuir a corrupção que grassa no poder local. Facilmente se reconheceriam, então, os pequenos ditadores de campanário e, quem sabe, não contribuiria até para evitar estas vergonhosas e sucessivas recandidaturas dos mesmos de sempre, incapazes de se desapegarem do poder. Propõe o autor do artigo que as Assembleias Municipais – e também, nada o impede, as de Freguesia – passem a reunir, não apenas as vezes que a Lei determina (5 vezes por ano, as Municipais e 4 as de Freguesia) mas algumas mais vezes. Pela nossa parte proporíamos, pelo menos, uma reunião mensal – digamos antes e em termos práticos eliminando Agosto, 11 vezes por ano - em sessão convocada pelo respectivo presidente, que tem poderes para isso, aberta à população, tendo em vista o debate dos variados assuntos de carácter local. O autor entra em pormenores que me parece desnecessário transcrever, mas que têm um interessantíssimo sentido prático. Quando, noutro lugar, defendemos que as populações saberiam, com maior ou menor dificuldade, encontrar um processo de colocar em campo a filosofia municipalista, não nos enganámos, como se vê. Muitas mais ideias surgirão, estamos certos, sempre no sentido da democracia directa, a real e verdadeira democracia "

. Publicada por PORTO DA LIBERDADE


07
Set 09
Por António de Almeida, às 17:28 | comentar | ver comentários (2)

   -Francisco Louçã mentiu despudoradamente ontem no debate com Manuela Ferreira Leite, quando afirmou que as nacionalizações haviam sido necessárias, porque os capitalistas "fugiram". Na realidade primeiro ocuparam-se terras e empresas, como explica este "capitão de Abril", a Lei vinha depois.

 

    -Os empresários que teimavam em resistir, eram tratados desta forma.

 

    -A administração dos TLP (actual PT), estive mesmo cercada, sendo obrigada a sair em viaturas militares.

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06
Set 09
Por Cristina Ribeiro, às 13:07 | comentar | ver comentários (2)

num artigo de opinião no Jornal de Notícias,  " Quando Chávez encerrou uma TV, teve a bênção de Mário Soares: explicou o nosso patriarca a sua compreensão pelo facto de a estação proibida estar a ser muito impertinente. Calculem os arrepios que senti! ".

Premonição? O beneplácito do " pai da democracia ", do " defensor das liberdades " aí está...


03
Set 09
Por António de Almeida, às 13:56 | comentar

   -Não sou espectador assíduo da TVI, nem sequer do Jornal Nacional de sexta-feira, apresentado por Manuela Moura Guedes, mas o ambiente em Portugal começa a ficar irrespirável, é suposto vivermos em Democracia, mas quem ousa incomodar o querido líder Kim Il Sócrates acaba tendo problemas. O país necessita mudar de rumo a 27 de Setembro, terminar com a atmosfera de claustrofobia em que vivemos e atirar com esta gente para o caixote de lixo da História.

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28
Ago 09
Por zedeportugal, às 11:14 | comentar | ver comentários (3)

Se Rui A. é (como eu penso) Rui Albuquerque, que eu tenho lido muitas vezes com gosto no Insurgente, então estou mesmo muito surpreendido com este texto que publicou no Portugal Contemporâneo. Tão surpreendido que nem sei muito bem por onde começar a refutar.


Numa apreciação critica muito rápida, posso (ultra)sintetizar a minha impressão na seguinte afirmação: penso que o actual primeiro-ministro estaria completamente de acordo com aquilo que escreveu.

 

Muito sucintamente, sobre o conceito de ética:
Os liberais acham muitas vezes ser seu dever acreditar que a ética política deve ser diferente da ética pessoal. Muitos definem a ética política como ética da responsabilidade, acreditando que essa ética é uma forma mitigada do clássico princípio republicano de Maquiavel de que os fins justificam os meios.
Outro erro comum do pensamento liberal é aceitar que o político é muitas vezes obrigado a tomar decisões que envolvem meios não muito aceitáveis para alcançar objectivos de interesse ou bem público.
Nada pode ser mais falso. Os fins nunca, mas mesmo nunca, justificam os meios. Se alguém é confrontado com uma decisão contrária aos seus princípios de ética pessoal, não deve tomar essa decisão. Não existe mal menor: só existe o mal.
Mas eu digo de outra maneira, para liberal perceber: Não existe um bem maior, colectivo, que deve supostamente sobrepor-se ao bem individual: só existe o bem.

 

Sei que o que afirmo contradiz o pensamento político (intelectualmente correcto) dito do republicanismo democrático, com origem em Maquiavel e com ideais expressos por autores como Tocqueville ou Arendt.
Enquanto cristão e defensor da democracia (semi)directa, acredito que é perfeitamente possível fazer política de outro modo, que não este da conquista do poder pelo poder, da ansia de domínio de alguns homens sobre todos os outros que conduz, impreterivelmente, à servidão individual e ao conflito colectivo.

 

Nota: Comecei este texto como comentário na caixa do referido post do Rui A. no Portugal ContemporÂneo, mas à medida que fui escrevendo comecei a pensar que seria importante tornar visível a mais gente esta resposta.

 


25
Ago 09
Por Cristina Ribeiro, às 11:35 | comentar | ver comentários (1)

Mas foi roubado aqui

 

" No meio de um povo geralmente corrupto a liberdade não pode durar muito "- Edmund Burke in « Cartas aos Xerifes de Bristol »

 

A palavra liberdade, como muitos outros conceitos filosóficos e morais, já está tão gasta por ser repetida em circunstâncias diversas que o seu significado tem vindo a perder-se, a ser deturpado e muitas vezes manipulado.O mais comum é que cada um de nós lhe dê o seu próprio significado, condicionado pela sua percepção e concepção do mundo. E aí, no meu entender, começam os logros.Há filósofos que eivados de vãs intenções progressistas vinculam o conceito de liberdade ao de igualdade. Nada mais falso do que acriolar um princípio absoluto como a liberdade a uma quimera anti-humana. Nem chega a ser utópico, por tão contranatura que é. Há quem o vincule à justiça e a valores morais que se prendem a questões sociais. Meros devaneios de quem quer encerrar em ideologias conceitos que devem ser absolutos e quase extra-humanos. São as ideias quase inatingíveis, entre as quais a liberdade, que levam a uma vontade visionária de querer transformar uma sociedade e de a reformar não com base em sistemas abstractos mas numa tradição perene assente em princípios absolutos e incorruptíveis os quais nortearão, com algum quê de utopia, a praxis política e a intervenção cívica.A liberdade far-se-á sentir, então, numa acção criativa e edificadora do Homem sem as amarras por este criadas com base em interesses, desejos espúrios e em sistemas falidos. A máquina burocrática, o nepotismo dos aparelhos políticos que vivem em função de quem os criou, e uma sociedade em degenerescência são os maiores inimigos da liberdade. Da liberdade autêntica, que é responsável e inerente à vontade inata do ser humano e da Natureza.

Escrito por PFelix em 5 de Junho de 2009

 


18
Ago 09
Por zedeportugal, às 13:02 | comentar

 

 

 

A propósito do post de Samuel Pires, "Em nome da liberdade - Ayn Rand e os colectivistas", ali um pouco mais em baixo.

 

Imagem picada daqui.

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09
Ago 09
Por jorge, às 03:05 | comentar | ver comentários (2)

South-Place 13 - Censura

 

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